http://www.freewebs.com/kilikanta/juankisblog.htm Freewebs http://www.freewebs.com/kilikanta/juankisblog.htm?blogentryid=4190536 Adaptado de texto de Santiago Alba Rico

¿Qué es una crisis capitalista?

Veamos en primer lugar lo que no es una crisis capitalista.

Que haya 950 millones de hambrientos en todo el mundo, eso no es una
crisis capitalista. Tampoco que haya 4.750 millones de pobres en todo
el mundo, ni que haya 1.000 millones de desempleados en todo el mundo, eso no es
una crisis capitalista.

Que más del 50% de la población mundial activa esté subempleada o
trabaje en precario, eso no es una crisis capitalista. Tampoco que
el 45% de la población mundial no tenga acceso directo a agua
potable, ni 3.000 millones de personas carezcan de acceso a servicios
sanitarios mínimos.

Que 113 millones de niños no tengan acceso a educación y 875 millones
de adultos sigan siendo analfabetos, eso no es una crisis capitalista,
tampoco que 12 millones de niños mueran todos los años a causa de
enfermedades curables, ni que 13 millones de personas mueran cada
año en el mundo debido al deterioro del medio ambiente y al cambio
climático.

Que 16.306 especies están en peligro de extinción, entre ellas la
cuarta parte de los mamíferos, no es una crisis capitalista.

Todo esto ocurría antes de la crisis. ¿Qué es, pues, una crisis
capitalista? ¿Cuándo empieza una crisis capitalista?

Hablamos de crisis capitalista cuando matar de hambre a 950 millones
de personas, mantener en la pobreza a 4700 millones, condenar al
desempleo o la precariedad al 80% del planeta, dejar sin agua al 45%
de la población mundial y al 50% sin servicios sanitarios, derretir
los polos, denegar auxilio a los niños y acabar con los árboles y los
osos, ya no es suficientemente rentable para 1.000 empresas
multinacionales y 2.500.000 de millonarios.

Lo que demuestra la superior eficacia y resistencia del capitalismo es
que todas estas calamidades humanas -que habrían invalidado cualquier
otro sistema económico- no afectan a su credibilidad ni le impiden
seguir funcionando a pleno rendimiento. Es precisamente su
indiferencia mecánica la que lo vuelve natural, invulnerable,
imprescindible. El socialismo no sobreviviría a este desprecio por el
ser humano, como no sobrevivió en la Unión Soviética, porque está
pensado precisamente para satisfacer sus necesidades; el capitalismo
sobrevive y hasta se robustece con la desgracias humanas porque no
está pensado para aliviarlas. Ningún otro sistema histórico ha
producido más riqueza, ningún otro sistema histórico ha producido más
destrucción. Basta considerar en paralelo estas dos líneas -la de la
riqueza y la de la destrucción- para ponderar todo su valor y toda su
magnificencia. Esta doble tarea, que es la suya, el capitalismo la
hace mejor que nadie y en ese sentido su triunfo es inapelable: que
haya cada vez más alimentos y cada vez más hambre, más medicinas y más
enfermos, más casas vacías y más familias sin techo, más trabajo y más
parados, más libros y más analfabetos, más derechos humanos y más
crímenes contra la humanidad.

¿Por qué tenemos que salvar eso? ¿Por qué tiene que preocuparnos la
crisis? ¿Por qué nos conviene encontrarle una solución? Las viejas
metáforas del liberalismo se han revelado todas mendaces: la "mano
invisible" que armonizaría los intereses privados y los colectivos
cuenta monedas en una cámara blindada, el "goteo" que irrigaría las
capas más bajas del subsuelo apenas si es capaz de llenar el cuenco de
una mano, el "ascensor" que bajaría cada vez más deprisa a rescatar
gente de la planta baja se ha quedado con las puertas abiertas en el
piso más alto. Las soluciones que proponen, y aplicarán, los
gobernantes del planeta prolongan, en cualquier caso, la lógica
inmanente del beneficio ampliado como condición de supervivencia
estructural: privatización de fondos públicos, prolongación de la
jornada laboral, despido libre, disminución del gasto social,
desgravación fiscal a los empresarios. Es decir, si las cosas no van
bien es porque no van peor. Es decir, si no son rentables 950 millones
de hambrientos, habrá que doblar la cifra. El capitalismo consiste en
eso: antes de la crisis condena a la pobreza a 4.700 millones de seres
humanos; en tiempos de crisis, para salir de ella, sólo puede aumentar
las tasas de ganancia aumentando el número de sus víctimas. Si se
trata de salvar el capitalismo -con su enorme capacidad para producir
riqueza privada con recursos públicos- debemos aceptar los sacrificios
humanos, primero en otros países lejos de nosotros, después quizás
también en los barrios vecinos, después incluso en la casa de
enfrente, confiando en que nuestra cuenta bancaria, nuestro puesto de
trabajo, nuestra televisión y nuestro ipod no entren en el sorteo de
la superior eficacia capitalista. Los que tenemos algo podemos
perderlo todo; nos conviene, por tanto, volver cuanto antes a la
normalidad anterior a la crisis, a sus muertos en-otra-parte y a sus
desgraciados sin-ninguna-esperanza.

Un sistema que, cuando no tiene problemas, excluye de una vida digna a
la mitad del planeta y que soluciona los que tiene amenazando a la
otra mitad, funciona sin duda perfectamente, grandiosamente, con
recursos y fuerzas sin precedentes, pero se parece más a un virus que
a una sociedad. Puede preocuparnos que el virus tenga problemas para
reproducirse o podemos pensar, más bien, que el virus es precisamente
nuestro problema. El problema no es la crisis del capitalismo, no,
sino el capitalismo mismo. Y el problema es que esta crisis
reveladora, potencialmente aprovechable para la emancipación, alcanza
a una población sin conciencia y a una izquierda sin una alternativa
elaborada. Se equivoque o no Wallerstein en su pronóstico sobre el fin
del capitalismo, tiene razón sin duda en el diagnóstico antropológico.
En un mundo con muchas armas y pocas ideas, con mucho dolor y poca
organización, con mucho miedo y poco compromiso -el mundo que ha
producido el capitalismo- la barbarie se ofrece mucho más verosímil
que el socialismo.
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Cacique Mayor: Orlando Tapia
Secretario de Interior: Jorge Godoy
Secretario del Exterior: Alexis Fuentes
Secretario de Educacion (y Director del Instituto de Investigaciones Avanzadas Cura Monardes (IIACM): Alex Isacson (sus informes son de caracter mas bien polisemico y cabalmente explicados a la plebe por el Cacique Mayor en audiencias generales los dias sabado al mediodia).



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Orlando, aqui va un enlace para explorar esa conexion diaguita, buena suerte.

http://www.dnacenter.com/dna-testing/maternal-lineage.html

Si logras el entronque con el haplogrupo adecuado puedes lanzar tu candidatura como jefe maximo del futuro Cacicazgo del Watulame y Caimanes; si resulta que eres del haplogrupo C entonces somos primos y me corresponderi­a al menos el cargo de subsecretario de Turismo; como tu regimen sera amplio y plurietnico puedes nombrar a Alex Director Consejero y Espiritual del resort para bohemios esotericos que colocaremos en algun valle mi­stico donde tu podras determinar que estn llegando emanaciones cosmicas de alto poder energetico.  

Mucho creo que hay que repetir esta grata ocasion, ofrezco mi casa, propongo que Alexis siga haciendo de convocante.

Un abrazo, Juanki







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